Intifada im Klassenzimmer

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Antirassismus

Antizionismus / Antisemitismus


Marwa Al-Radwany, Ahmed Shah
JugendtheaterBüro Berlin (Olle Burg e.V.) & Co

unkritische Erwähnung als Diversity in der Erziehungswissenschaft
auf den Seiten 111/112
in "Heterogenität - Intersektionalität - Diversity in der Erziehungswissenschaft"
von Katharina Walgenbach
UTB, 16.01.2017 - 144 Seiten

Stellungnahme zu diffamierenden Presseberichten
uploads/2017/01/Stellungnahme-Ahmed-Shah_02.11.2016

http://archive.ph/G5z4B

2006

Bühne unterm Palituch
Von Patrick Neu
"Jungle World" 24.05.2006

Ein Berliner Jugendtheater betreibt antiisraelische Propaganda.
Kein Grund für den Senat, es nicht zu fördern.

Artikel Spiegelund auf haGalil

2005

11. Islamwoche Berlin
15.- 21. August 2005
„Wege zum Miteinander“

http://archive.ph/Kl2Uj

Panorama
Intifada im Klassenzimmer

von Constance Frey
Der Tagesspiegel 31.05.2005

In vielen Schulen gehört Antisemitismus zum Alltag.
Ein Verein bringt verfeindete Jugendliche beim Theaterspielen zusammen

moabitonline.de
Pakistani Punker in Moabit

Zuerst erschienen in stadt.plan.moabit, Nr. 21, Juli/August 2005
http://archive.ph/jDdDM

Punk ist tot, aber Ahmed Shah, 40, kämpft weiter.
Als Trotzkist, als Sozialarbeiter bei Olle Burg e.V.,
als Vorsitzender der sozialistischen Zeitung „Linksruck“,
sowie im Bezirksvorstand Mitte der WASG.

„Ich war der erste Pakistani Punk im Viertel.“
erzählt er über seine Jugend im indisch geprägten Südlondoner Viertel, Croydon.
Hier in Moabit kennt man ihn
durch seine Arbeit als pädagogischer Mitarbeiter auf dem Spielplatz in der Waldstraße
und durch die Jugendtheatergruppe „Grenzen – Los!“,
die er zusammen mit Marwa Al-Radwany leitet.

Geboren in Lahore, Pakistan, immigrieren seine Eltern nach England, als Ahmed 3 Jahre alt ist.
Arzt oder Offizier, das sind die Berufswünsche der Eltern.
In London Ende der 70er, Anfang der 80er Jahre
passieren jedoch Dinge, die die Eltern nicht nachvollziehen können.
Ahmed rasiert sich die Haare zu einer Punk-Frisur
und begeistert sich für die Musik der Stunde:
politisch motivierte Punk – Ska Bands wie „the Clash“ oder „the Redskins“.
„Wir waren Redskins“ sagt Ahmed – und damit gegen Thatcher.
Und für Gewerkschaften, Bergarbeiterstreiks, Hausbesetzungen und Demonstrationen.

Theater und Politik sind die beiden großen Leidenschaften in Ahmeds Leben.
Bei seinem ersten Theaterauftritt überzeugte er
als L. Braille, Erfinder der Blindenschrift,
weil er so gut schielen kann.
Politisch steht Ahmed auf der Seite der Unterdrückten, der Underdogs, der von der Gesellschaft Unverstandenen.
Momentan politisiert er mit dem Jugendtheaterstück „Intifada – im Klassenzimmer?!?“
und der Theatergruppe „G86B“ mit dem Stück „1001 Arabian Eyes“.
Beide Stücke sind von Ahmed geschrieben,
das erstgenannte in Zusammenarbeit mit den Jugendlichen.
In diesem verteidigt sich der arabische Abdullah z.B. so:
„Ja, ich setze mich ein für eine freies Palästina.
/ Ja, ich protestiere gegen die israelische Mauer.
/ Ja, ich bin auf die Straße gegangen gegen die Tötung von Scheich Jassin.
/ Aber nein, ich sage es deutlich,
ich bin verdammt noch mal kein Terrorist.“

„Raus aus Thatcher England“ denkt Ahmed ’88
und zieht erst nach Hamburg, dann nach Berlin.
Die Stadt fasziniert nicht nur als weltpolitischer „Showcase“.
Durch Brecht in Sachen Theater geprägt,
begeistert vom Berlin der 20er Jahre, vom Dadaismus, Impressionismus
besitzt die Stadt für Ahmed eine besondere Anziehungskraft.

Moabit erschien ihm auf den ersten Blick als ein trister Stadtteil
mit vielen Problemen und frechen Kindern.
„Freche Kinder sind gut.
Sie sind so wie ich früher auch war.“
Gegen die Tristess und die Probleme hat Ahmed was:
er kämpft für eine interkulturelle Gemeinschaft,
internationale Kooperation
und will Brücken errichten zwischen Menschen unterschiedlicher Lebenswelten.

Auf Kontinuität und Nachhaltigkeit müsse man bauen.
„Es wäre eine Tragödie, wenn das Theaterprojekt „Grenzen- Los!“ nicht weiter gehen würde.“ sagt Ahmed.
Es soll nicht nur Vorzeigeprojekt des Senats sein
und dann zu den Akten gelegt werden
mit Stempelaufdruck „erfolgreich gelaufen und fertig“.
Da es bisher noch keine feste Zusage des Senats
zur weiteren Finanzierung gibt, ist die Zukunft des Projekts ungewiss.

Einfach ist die Arbeit mit den Moabiter Jugendlichen nicht:
oft besteht sie zum größten Teil aus Sozialarbeit und nur kaum aus Theater.
Aber all die Mühen haben sich gelohnt: acht Mal wurde „Intifada – im Klassenzimmer?!?“ aufgeführt
und „Taz“, „Tagesspiegel“, „Junge Welt“ und die „Jüdische Allgemeine“ haben darüber berichtet.
Viel wurde über die schwierigen Hintergründe berichtet,
aus denen die Jugendlichen stammen.
„Ghettokids auf der Berliner Hinterbühne“ untertiteln die einen,
„Bühne mit Botschaft“ schreiben die andern.

„Wir nutzen das Theater als Sprachrohr,
um uns einzumischen und um das Selbstbewusstsein der Jugendlichen zu stärken.“ erklärt Ahmed.

Dieses Sprachrohr ist auch dringend notwendig.
Begriffe wie Parallelgesellschaft oder Leitkultur geistern nicht aus Ungefähr durch die deutsche Medienwelt.
Reaktionen derjenigen, um die es in der Diskussion geht,
Menschen mit Immigrationshintergrund, finden kaum Darstellungsmöglichkeiten.
Für diese Auseinandersetzungen brauchen wir dringend positive Impulse
wie das Theaterprojekt hier in Moabit.
Ein achtungsvolles Miteinander
können wir in unserer multikulturellen Gesellschaft nur erreichen
wenn wir Vorurteile und Unkenntnis abbauen.

Text: Petra Hauffe, Foto: Christoph Eckelt

Zuerst erschienen in stadt.plan.moabit, Nr. 21, Juli/August 2005

Lesen Sie auch den ausführlichen Bericht
von Gerald Backhaus über die Theaterarbeit Shahs
im JugendtheaterBüro im Vorfeld des „FESTIWALLA“ mit der Kampagne „KulTür auf!„.

2000

Berlin
Intifada im Klassenzimmer:
Jugendlicher palästinensischer Herkunft bedrohte Lehrer mit Elektroschocker

von Sigrid Kneist und Frank Jansen
Der Tagesspiegel 04.12.2000,